关于何新的西方伪史论

何新的西方伪史论就是一天到晚说西方的什么什么历史是伪造的. 这个论点本身不值一哂,但现在这种论调支持的人还不少.

如果一个明显错误的事情依然有很多人支持,那么说明这个事情背后客观存在着一股潮流.

伪史论的错误

首先得要说一下, 质疑希腊罗马的历史,不是真的质疑希腊罗马, 而是反对被西方世界把持的世界观. 或者直接点说, 就是反对美国在思想中的霸权. 伪史论有人支持很正常,但这是一种对西方意识形态史观的错误反击方式. 基本类似于捣毁机器运动. 以为砸了机器,工人就可以少受苦了…

看过一本西方军事史, 开篇说西方自古以来对外族有军事优势.一翻地图,我当场好家伙,大家都是成年人,不用这么遮遮掩掩,作者你想说什么我知道, 你直接把中国单独画出来,说世界就这一块是东方.不就完事了?

西方人自己在”西方”这个定义上故意玩模糊,攀祖宗的时候埃及就是西方.说到近代,埃及就不是了. 这种灵活的史观,实际上就是种族主义(根子是盎格鲁萨克逊的种族主义), 我比你优越, 所以你当年辉煌, 我就拿来充门面, 你现在落魄, 给我滚一边.

现在这种敲边鼓的伪史论, 实际上还是对中国以外的世界不了解. 他们之间区别很大的, 什么肤色? 信不信基督教, 信仰什么基督教,说什么语言, 各自的历史有什么区别?简单的几个问题就可以区分很多个民族.

现在的世界上谁最有话语权? 是英美,但英美甚至都代表不了欧洲,英国不是自己脱欧了吗?

你如果顺着他们的思路, 还是用”西方”这个笼统的词语的话.那实际上就是给英美人机会来扯大旗作虎皮. 把所有别的民族的功劳都说到自己身上.

反击方法, 可以参考美国人自己搞的华裔细分. 就是对”西方人”概念进行细分.反正西方自己这种塑料兄弟情多处都是. 埃及的归埃及,罗马的归罗马, 希腊的归希腊.

就好像韩国人用把中国的东西说成是自己的, 然后美国人反驳他的时候,开口就是”东亚人”,这不就是中了他们的套了吗? 你应该直接指出来,哪些东西是中国的,不是韩国的, 比如韩国人喜欢吃泡菜是因为他们祖上是穷到只能吃辣白菜的穷棒子.

而从可行性方面考虑的话, 欧洲打了这么多年的仗, 尤其是民族主义高涨的19世纪到20世纪上半叶. 作为民族间攻击的武器并动员本民族人民的工具, 他们自己一定保存了大量的互相攻击的史料和观点.他们自己区分彼此肯定比我们还清楚, 所以要给这些现在被冷藏的人翻案, 就像国内吹捧张爱玲来扇阴风.

伪史论的”风行”实际上是中国很多人对于西方在历史问题上话语霸权的本能反抗,但方式是错误的. 我虽然不知道”正确”的反击方式是什么, 但是少使用”西方”这个笼统的词语,应该是一种可行也有益的尝试.